在幾年前一次佛聯會的浴佛大典中，得到一本浴佛大會特刊。特刊載有源慧法師的一篇文章，是「從學術研究談佛教信仰」。作者力求含蓄，但在字裏行間，可以看出語重心長，憂心佛教的苦衷，他真正的期望是學術和信仰結合在一起。最後他發現知識青年已開始重視佛學，故視之為「一線曙光」。這些話，使我久久不能釋懷。我在想，這一線曙光以前有沒有出現過？現在出現了，將如何掃除烏雲，使它逐漸上升，以致皓日當空照徹萬有？我相信這才是佛教當前的中心課題。
就以香港而論，知識青年趨向佛教，已十幾年的歷史了。如果比作「一線曙光」的話，已往的「曙光」，似僅限於曙光一線而已，並沒有發生擴大照耀的效果。現在使我們興奮的，倒不僅是「一線曙光」的發現，而是發現大德高僧重視這線曙光。
這些年來，香港確有很多知識青年學佛，但是青年最需要的是鼓勵和引導。我們佛教界應該用甚麼方法，接引、培植，使青年佛徒，一入佛門，充份發揮其青春熱能，或埋頭研究、或一心修道，無憂無慮，充實自己，以致發光發熱。如果沒有接引和培植的辦法，任其自生自滅，那只有見其「曙光一線」，也僅此一現而已。至於培植的方法應有以下數種：
１）設立佛學院，專門培植佛學人才，供應一切費用，並保證其畢業後之出路沒有問題。
２）設立研究機構，招收大學畢業，或前述佛學院畢業生。給予優厚待遇，聘請專家指導，大規模的研究中國佛教各宗派的優點，建立一套完整思想體系，以對抗外來的或邪惡的 — 唯物論的思想，進一步作領導世界思想的準備。
３）廣設鼓勵學術研究的基金，及奬助學金。鼓勵私人研究，鼓勵留學深造。凡對一宗一派或整體佛教，有新的研究計劃或已有成就者，予以研究經費、或給予奬勵。
以上所述的意見，能被大德長老們採納實施，則佛教的前途，必是一片光明。希望有一天，我們所見的「一線曙光」，能夠「慧日破諸闇，普明照世間」。
