2008年6月2日 星期一

修學「佛教智慧禪初探」之後的一些感想

作者:寧海

日期:17/2/2008

原載於2008年6月《普明快訊》


(一)專注(Mindfulness)是良方

我有一個三歲的女兒,以前我以為我有一顆平靜安穩的心,事實原來並非如此。自從女兒出世,每當她生病、哭鬧時,我的心情亦變得不安、躁動,情況愈變愈烈,是時候給我的心來一次徹底的大手術了。得到太太的支持,來參加了禪修班。

透過快速呼吸和專注覺受,很快讓我認識到專注力的重要和好處,當日常生活情緒來的時候,現在變得警覺它的到來,專注力讓我有一個緩衝的時間,來處理這些情緒,不必像過往馬上作出慣性的反應,傷害了自己,亦傷害了別人,現在可以試著體會這些情緒的生起,然後消逝,學了這個方法,我的女兒變成我最好的教練。


(二)苦受的逼迫

佛陀初轉法輪,宣講四聖諦苦集滅道,說苦諦是逼迫性,書是這樣寫,也是這樣讀過去,然而對這份逼迫性,卻絲毫沒有半點體會,直至學習了宣隆禪修法後,令我深刻體會。

當屏息靜氣專注於覺受時,苦受的逼迫很快就到來,那強烈無比的壓迫感,每次都把我擊倒,似乎沒可能衝得過去,要脫離生死苦輪,真的談何容易,沒有勇猛無懼的心力,是不可能達成的,惟有繼續自我勉勵、鞭策、屢敗屢戰,因為這是生命困局的唯一出路,別無他途。

希望餘下的時間,能沉著地克服對苦受的抗拒,體會到「苦」、「無常」、「無我」等三法印的道理。


(三)忍辱的修習

持戒,布施比較易理解,但忍辱卻不知道從何入手。學了宣隆禪修法,學了如何修習忍辱。

當禪修的過程面對著苦受的逼迫時,應對的方法是:堅直身體,收緊雙臂,緊握雙拳,頸項挻直,牙關緊閉,抖擻精神,用盡身心所有力量,與這些壓迫性的強烈感覺相抗衡。而無論如何,內心不起生氣或挫折的念頭,「心甘情願」地面對這無比的苦受,屏息靜氣,忍耐、忍耐再忍耐。讓心保持泰然,沉著,祇有當心變得足夠的柔軟和堅定(平等心),才有機會把觸生滅的實相,進而體証涅槃。

「忍辱通往涅槃」,但忍辱的路漫長而艱苦,希望在導師和同修的提點下,繼續努力精進,路上平安,吉祥。